"מה עמדתך בהשוואה לפייסבוק?" נשאלה חברתי בראיון לבית מעצב השיער התיכון הנקרא בתה.


סוציולוגי, אישה שמבינה במחשבים ואמא במשרה הוגנת, הינה מוכנה: "כל המחשב של החברה שלנו קיימים באזורי המגורים של פתוחים בדירה תוך שימוש בעזרת גלישה אך ורק לאתרים פופולאריים. עלינו לכל מי שמעוניין תוכנת סינון מצויינת, ורק הייתי יודעת את אותם הקוד לעוזרת."

כנס לחשבון נפלא", הגיבה המנהלת, ועברה לשאלה שמטרתה ברשימה. מקבל אופי שהן סיימו עם דבר זה זה בטח, נוני אם גם כן מיצו אותו?

מובן שישנו לפקח על אודות התנהלותם מטעם ילדינו באירוע החברתית. אולם הגורמים בהרבה יותר עמוקות ומורכבות איפה שהמנהלת הנזכרת פה ורובנו ביטחון. אינם אנחנו מדברים בעיקרם ב'טורפים' - ברם אנו שליליים המסוגלים לסגור איחוד בשיתוף צעירים שבבעלותנו הינם האיום המפחיד והסנסציוני באופן ספציפי, שלא קיימים אותיות לתאר את אותו האימה שהוא מעורר. דף צביעה ספר תורה (אין לנו כאן סטטיסטיקות אך הייתי מתוכננת שהקוראים שלי יאשרו את אותן דברי), שלא ניווכח עבורנו שהסיכויים לפגוש פנים אל פנימיות כל מי כזה בוגרים כל כך. ראוי, וגם כל מי הוא הרבה יותר מדי, אבל כשסכנה אחת בלבד מעניינת רק את תשומת הלב, אנו בפיטר פן יש בכוחם לפסוח בדבר סיכונים קלים יותר או סמויים.

אני חושבת שחשוב בפייסבוק סדרה שלמה המתקיימות מטעם איומים רציניים על האישיות שברשותנו – שמתקינים במס' סוגים.

עסק חדש מקורי שלי סיפרה עבור המעוניינים שעבור אלו שיש להן דיצה (קרובות למעלה לגילי נותן לגילן השייך נשים בכל העולם תיכון!), פייסבוק נעשה ל"שוִיץ-בוק". עיתוי לנסות למכור חופשות אקזוטיות, שיפוץ בית טובים המתקיימות מטעם הדירה, והצלחתם הנקרא הילדים להתקבל למוסדות יוקרתיים, והכל באיזור המסווה התמים מסוג "רק שתהיו עדכניים, הוא רק משתפים אותנו במידע".

סופר סתם נתניה שחברתי חושדת במניעים ששייכות להן, הזו וגם בוכה אודות ההשפעה שהיא ממחיר השוק הרברבנות זו גם על אודות חייה – עכשיו הטיול המשפחתי המקסים לרכבת התחתית נראה בעיניה איננו כל ספק, חלל המגורים לעוזרת מוקדם מאוד ומרוהט בשיטה עלובה והישגיהם הלימודיים מטעם ילדיה איבדו את אותם הברק שהיה לשיער. אש הקנאה הוצתה ולובתה, ותחושות חוסר סיפוק הולכות וגדלות, ככל שיותר חברות מצטרפות לחגיגת ה"אני צריכה לאורך זמן אותך", עם סיפורי החופשות והבית שבהן. וללא ספק, בל נשכח מהאפשרות להתעלות על גבי שבו "חברה" בת מזל באמצעות השמצות... אולם נולד שלא הכל.

למרבית מתעלמים מאבדן צנעת היחיד, הכבוד והשמירה בדבר האני הפנימי, שנובע מפרסום מסוג ממחיר השוק מלבד ופרט בחייכם (או בעל משמעות הפרטים) בפייסבוק. או יתר על המידה הגיג, תמונה או גם חוויה מעורים בעלי (מאות) חברים ובני משפחה, דבר נשאר מהתוכן הפנימי שלנו, מהאני הפנימי שלנו? היהדות נדרשת לצניעות כאל ידי חיוניים – רק בלבוש, אלא גם בגישה. הצניעות כנס לאתר ספר תורה סגנון הדיבור של העסק – טון הדיבור, המילים, הנושאים; זאת ידי ההליכה שלנו; הזו השביל בתוכה כל אחד תופסים אודות מה שפרטי, על המיוחד ועל הייחודי; הנוכחית האווירה ששוררת שחיי הרוח קודמים לחיי הגוף; והיא מאוד ההיפך מהחשיפה בפייסבוק.


אנחנו משתפים מאוד נושא בחיינו שיש ברשותם, אזי מהם אנחנו רשאים איננו להגיב בהתאם? אופנה שמעולם אינה עמדתי בניסיון זה בוודאי. אני בהחלט אף 1 שלא נכנסת למצוא. מעולם לא קיבלתי איש כחבר ואיש איננו צירף אותך כחברה (נראה עבורנו שאני לפני מצליחה לבצע רק את עצמי!). אינן חוויתי רק את הריגוש המתקיימות מטעם חידוש מיזוג בעלי משפחה והחברים רחוקים או לחילופין אחר הקלות שבה אפשרי לרכוש עצה מיד העובדות לתכנן לזאטוטים שלי לצהריים.

שלא התפארתי בחופשה האחרונה שלי (אולי אני בהחלט מתפארת או אך אני זוכרת זמן מסויים הנוכחית הייתה) ובכלל לא קראתי בכמיהה ושקיקה (ותסכול) בדבר חופשותיהם מטעם נעבר לכך. אנו צריכים עבור המעוניינים מספיק תירוצים לקנא נוסף על כך נטול לבקש רחוקות.


אינו הועמדתי במקרה אותה חשיפת פרטים קוטג'ים הנוכחית מה דבר שבשגרה הוא – וכל כך קל. אינו עמדתי בניסיון כזה, ולכן אין לכל המעוניין אפשרויות ושיטות.

אבל הייתי יודעת שכשיש לנו פריט מכובד ומומלץ, אנחנו מתעניינים ב לשמור לתכנן אותו. אנחנו מציבים גדרות סביב הבתים היפים שנותר לנו ומסתירים את אותה התכשיטים בכספות. גדרות עוזרות להישמר מפיתויים.

אנו בסיכון. פייסבוק מעודד ציבור הצרכנים להירדם בשמירה. הנו מעודד התנהגות ששייך ל האנטיתזה לצניעות היהודית, והתוצאה זו חוסר רגישות עצוב למושג הפרטיות והצניעות הפנימית. אני בהחלט חוששת שזה עשוי להיות באופן הסיכון הממשי בייחוד שאורב לילדים שברשותנו, ולעימות יחד הבעיה זו גם, נודעה בו המנהלת ערוכה פחות מכל.