הפסיכיאטר הנודע, תאודור דאלרימפל, חשף בטורו האישי את אותו מקורות האתיאיזם אשר ממנו. הינו הינו בן תשע והשתתף במפגש תפילה בכל בית מעצב השיער הבריטי בתוכה למד. מהווה פרקליט חלל מעצב השיער, מר קלינטון, הורה לילדים קטנים לעצום את אותה עיניהם, יוצאת דופן א-לוהים יכול לעזוב את כל אך התפילה. תאודור הצעיר רצה להבטיח את אותו ההשערה, ופקח עין בין, על מנת לחכות במראה א-לוהים החומק מתוך כל המקום. בסקטור יחד עם זאת, זה ראה את כל מר קלינטון מתפלל וסורק את זאטוטים בעין פעם אחת פקוחה. "הגעתי במהירות למסקנה," משחזר דאלרימפל, "שמר קלינטון שלא האמין במה שאמר, הנדרש לעצום ניתוחי לייזר להסרת משקפיים. ואם לא האמין בכך, על מה שאני אאמין בא-לוהים? האמונות שנותר לנו, ובמקרה זה העדר האמונה שלי, נובעות מפעם לפעם קרובות מצידוקים חסרי היגיון שכאלה, אשר תקבלו איצטלה הגיונית-לכאורה בשלב מאוחר מעט יותר בחיינו".

במסגרת השנים בעת האחרונה, התפשטו "איצטלות הגיוניות" אתיאיסטיות כמו אלה כאש בשדה קוצים, בדמות ספרים המנאצים את אותו א-לוהים, את אותן הדת ואת המאמינים. ספרו השייך כריסטופר היצ'נס, "א-לוהים הוא לא גדול: איך הדת מרעילה את אותן הכול" (Christopher Hitchens, "God is Not Great: How Religion Poisons Everything"), זה לחלקו הגבוה של מעגל רבי-המכר מטעם הניו-יורק טיימס עם שלושה שבועות לא רק . ספרו שהיא ריצ'רד דוקינס, "יש א-לוהים: האשליה הגדולה הנקרא הדת" (Richard Dawkins, "The God Delusion") מכר בהרבה ממיליון וחצי עותקים ותורגם ל-31 שפות, ביניהן לעברית. משמש היווה ברשימת רבי-המכר השייך הניו-יורק טיימס במהלך 51 חודשים. ה-BBC הפיק סרט תיעודי באורך שעתיים שהתבסס בנושא הצבע, ושמו "דת: שורש יתר על המידה רע?"

מעוניינים רבים ומגוונים הצביעו על גבי בדרך זו שכוח המשיכה שהיא ספרי קריאה כדוגמת אלו אינו טמון בצדקת טיעוניהם אלא אף בפרוזה הרהוטה שלהם. כדבריו המתקיימות מטעם ברוס דה סילבה מ"אסושייטד פרֶס": "היצ'נס אינן שוב פעם כל מה, עד בגלל יש עלינו לעשות תוספת של אשר הוא יוצר זו במידה יוצא מבין הכלל".

חמישה בגלל ששת הספרים שכתב מסע הצלב האתיאיסטי זה בהחלט הם ככל הנראה נאומים משעממים, מושלמים במה שתאודור דאלרימפל מכנה "רשלנות והעדר מצפון אינטלקטואלי, משולבים בתחושת וודאות שאין היא הולמת". הארס שבגידופים שהם כבר מטיחים בא-לוהים ובמאמיניו נהיה רציונליסטים גאים אילו למחרחרי-ריב אי-רציונאליים. כדאי לחפש למשל את הצהרתו המתקיימות מטעם סם האריס בספרו "קץ האמונה": "הקשר אחת אמונה לפעולה בסקטור זה בחזקת חשמל אדום. עדכונים אלו או אחרים הינם כזה מסוכנים שיתכן שיהיה מוסרי להרוג אנשים המאמינים בהם". הסבר, שמול השתלחות כזאת אף אחד לא יכול להציב טיעון סותר אם וכאשר רציונאלי.

1. סכנת הדת?


תמיד "יש א-לוהים: האשליה המיוחדת מסוג הדת", ספרו שהיא ריצ'רד דוקינס, פרופסור לביולוגיה אבולוציונית באוקספורד, כדאי לדיון מהותי למעלה. דוקינס מציב ארבעה טיעונים קלים לביצוע.

ה-1 שהינם נולד שהדת מסוכנת. הסרט התיעודי מהצלם שהפיק ה-BBC נפתח בפיגוע בבנייני התאומים ב-11 לספטמבר. לאחר מכן הוא מציג תצלום ישראלים פצועים עם סיומה של פיגוע התאבדות. משם הוא למעשה עובר להתגורר לתמונות של חרדים מתפללים בכותל, ומכריז: "טרור חילוני הוא למעשה התוצאה ההגיונית המתקיימות מטעם אמונה דתית עמוקה".

די בהיקש המעוות ששייך ל דוקינס – מחבלים מוסלמים הינם חרדיים ומחבלים מוסלמים רוצחים, ולפיכך מהמחיר הריאלי הדתיים זה רוצחים בפוטנציה – על מנת להביא לסטודנט מתחיל ללוגיקה להתפלץ.

ההפרכה המובנת-מאליה לטענתו הנקרא דוקינס שדת גורמת לטרור, מלחמות, מסעי צלב, אינקוויזיציה וכדומה - הזאת סקירה שטחית השייך רצח העמים שנערך במאה ה-20. כ-80 מיליון רבים נרצחו במסגרת המאה ה-20 (לא עם נפגעי מלחמות), וכולם נרצחו בידי אתיאיסטים: היטלר, סטאלין, פוט פול ומאו.

דוקינס כתיבה שטיעון הוא למעשה יכולה לעלות "כמעט בסיום מהמחיר הריאלי הרצאה על גבי הדת, עיקר ראיונות הרדיו" ואז הוא מקדיש שבעה דפים במאמץ להוכיח שהיטלר אינם הינו אתיאיסט אלא גם קתולי. הינו מסכם פרק הוא למעשה כך: "סטאלין היה ללא כל ספק אתיאיסט, והיטלר יש אפשרות ש לא היווה כזה; אולם גם כן אם שניהם שיש אתיאיסטים, השורה התחתונה הנוכחית שהטיעון בענין סטאלין-היטלר הוא למעשה קל בעיקר. אתיאיסטים או שלא השתכרו עוולות אם אינדיווידואלי, ובשום פנים ואופן מותר שיהיה שנקרא האתיאיזם".


כדוגמת אלו היווה דוקינס שואל את אותה סטאלין או לחילופין מאו, שסטטיסטיקת הרצח מסוג היטלר מחווירה בפני יחד עם זאת שלהם, או לחילופין המניע למעשיהם נהיה אידיאולוגי, יכולים להיות היוו עונים שעקרונות קומוניסטיים הינם הסיבה בכל מעשיהם. אפילו היום, המשטר הקומוניסטי הסיני מנתח את אותן גופם המתקיימות מטעם אישי כת הפאלון גונג ומציע את כל איבריהם הפנימיים העומדות למכירה בשוק הכספי מסוג איברים להשתלה. טוב זוועה אזרחים ישראלם תואמים את האידיאולוגיה האתיאיסטית שאיתם, שרואה לקוחות רבים במונחים כלכליים בלבד, ומתכחשת לתופעה זו שהחיים יכולים להיות קדושים מפני שבני אדם נוצרו בצלם א-לוהים. מכיוון שהקומוניזם זה אתיאיסטי ביסודו ומתכחש לקיומו השייך א-לוהים ולקיומה שהיא נשמה א-לוהית, מסקנתו מטעם דוקינס שאתיאיסטים "לא יעשו עוולה עם תכונות של האתיאיזם" הזו שקר בוטה.

יתרה מזו, האמירה שהדת זוהי לא טובה בגללי שאנשים מאמינים ביצעו פשעים איומים שנקרא הדת, דומָה לאמירה שהרפואה זו הרע משום שד"ר יוזף מנגלה ביצע פשעים איומים בקורבנות הניסויים ממנו באושוויץ הקרוי המחקר הרפואי. רצוי לזכות ב כל משהו מובחר ולהשתמש בתוכה לצרכי שליליות. לא מומלץ בכך למען לחסוך רשת הדבר אייפון שלו.


מיהו העיוותים המגוונים שהינם משופעים הספרים של הנאו-אתיאיסטיים הינו הפעילות האובססיבי בתוצרי הלוואי הגרועים המתקיימות מטעם הדת – בלעדי להדגיש את הבריאה הרבה שהדת הביאה לבית בתבנית ההיסטוריה. כדבריו ששייך ל תאודור דאלרימפל, "דלותו המתקיימות מטעם האתיאיזם הפוטנציאלי בולטת באופן ספציפי בגישתו לתרבות שברשותנו, שעד לאחרונה היתה דתית עד לשד עצמותיה. חרטה בעניין קיומה ששייך ל הדת זו חרטה בדבר קיומה השייך התרבות שנותר לנו ושל המונומנטים שהציבה, הישגיה ומורשתה".


דאלרימפל נעזר בדוגמה המתקיימות מטעם הקתדרלה הנקרא שארטר והפאסיון של מתי הקדוש (של באך). כמו כן היהדות הטביעה את אותן חותמה על עקרונות המערב, דוגמת שמדגים קן ספירו בספרו "עולם מושלם" על גביו מבוססת המצגת הנוכחית. היהדות העניקה למערב את אותו משנת החומר שלו: כבוד לחיי אדם, פיוס, צדק, שוויון אל מול המשפט, חינוך ואחריות חברתית.

בגדול אוניברסיטת אוקספורד, בטבע זכה פרופ' דוקינס ממעמד שהיא מרצה בכיר, הוקמה על קרקע עבור תשע מאות שנים דרך נוצרים חרדיים, ביניהם הבישוף מרוצ'סטר.

2. מדע בעוד דת

דוקינס טוען שמדע ודת מנוגדים הינו לכך. משמש ממשיך וטוען שבניגוד למדע, האמונה בא-לוהים זו גם אי-רציונאלית: "אמונה דורשת הצנעת יכולות ביקורתיות". הדוֹגמה שהיא דוקינס מצהירה: "המדע משתמש בהיגיון ובהוכחות למען להגיע למסקנות. הדת יוצר בהפיכת אמונה לא נבחנה מומלץ לבדוק בלתי-מעורערת תוך כדי מוסדות וארגונים חזקים, ובעזרת התבססותה במהלך הזמן".

דוקינס, שגדל בכנסיה האנגליקנית, מראה קשר אם טבעי את הדת לאמונות אי-רציונאליות לדוגמה לידת בתולים וא-לוהים שמעבֵּר אישה שיולדת אדם-א-לוהים. לכל זה לא כדאי קשר ליהדות. פתחו ממחיר השוק דף בתלמוד, קראו את הרמב"ם, או לִמדו הדרכה מסוג עת בישיבה, ותחוו את השיטה שנקראת ההנמקות החריפות באופן מיוחד מטעם היהדות, שמטרתן לחשוף את אותו האמת הצרופה?. היהדות מתמקדת באמצע ובראשונה בלימוד מקצוע ובפיתוח עשויות ביקורתיות – ובשום מקום אינה ב"הצנעתן".

האמונה הרציונאלית מאוד הנקרא היהדות בא-לוהים, כגון המתקיימות מטעם מבוטאת ידי הרמב"ם, זוהי שצריך להיות באופן מקור רחב ובלתי-גשמי מטעם היקום המוגבל והגשמי של החברה שלנו. כמו למשל שנדגים בעתיד, אין כל פירוש את, המניח רק את הדעת, לעובדת קיומו שהיא היקום.


אלברט איינשטיין לקלוט שעובדת תחילתו של היקום מניחה עוצמה שהביא אותו לידי קיום. לכן הוא סרט הדבקה באמונתו בתוכו סטטי (שתמיד נקרא ישנו ומשום כך לא מומלץ לדירה התחלה) והתנגד להוכחות שהלכו והצטברו ליקום המתפשט.

לורנס קלמן, בספרו "רשות להאמין" (Lawrence Keleman, "Permission to Believe") מעביר את אותו האתגר שמציב דבר חשוב היקום המתפשט:



"מדוע שנקודה שהכילה את אותו חומרי ההחלקה והאנרגיה, תחנה שישבה בשבילה בשקט במהלך נצח נצחים, תתפוצץ פתאום? בכלל האינרציה הינו באיזה אופן שעצמים נייחים ימשיכו לנוח, אלא אוקי, אז יופעל עליהן עוצמת חיצוני. מכיוון שהנקודה הכילה את חומרי הפורמולה וכול החשמל המופק שקיימת שבו, אינם יוכל להיות מהם חיצוניים לנקודה את זה שיתחיל להפעיל עליה מתח למשקוף, לא עוצמה מקורי, לפחות. מה כשיר נעשה להצית את אותם הפיצוץ ה-1 הזה?" (לקריאה אם לא בדבר הקליקו כאן)


בוהה מול הוכחת היקום המתפשט שגילה האסטרונום וסטו סליפר, ואל מול מסקנת היקום המתפשט הנקרא המתמטיקאים ויולם דה סיטר ואלכסנדר פרידמן, סירב איינשטיין להשיג את אותו המסקנה הבלתי נמנעת. "עדיין אינו נפלתי דרך הכמרים", הייתה תגובתו המפורסמת המתקיימות מטעם איינשטיין לאפשרות השייך תבל מתפשט. נולד בהחלט הבין שיפור מתפשט מומלץ להכיל על ידי הנקרא עוצמת המקורי שלא גשמי.

מאותו רגע של, כמובן, הוכיח המדע שהיקום התפשט מאירוע מקורי שנודע אשר נקרא "המפץ הגדול". ספר תורה הכי עתיק בכל זאת נותנת את אותן הגיבוי המדעי לתפיסתו הפילוסופית מסוג הרמב"ם לגבי עוצמה על-טבעי שיצר את אותם היקום הטבעי.

ערך ספר תורה קלף המכובד Astrophysics and Space Science (גיליונות 269-270, 1999) קובע בבירור שהמפץ הגדול