"רק סוסים פוסעים בליבם הרחוב, לקוחות פוסעים בקצוות".

זה בודדת מאימרותיו הידועות של רבי מנחם מנדל מקוצק שנפטר ב-כ"ב שבט תקי"ט (1859).

הרבי מקוצק נקרא האדם המנהיגים הסבלים המתקיימות מטעם החסידות באותה זמן יקר. זה נהיה ידוע בשנינותו ובחריפותו.


שיטתו דרשה לבוא לחקר האמת לאמיתה ולמיצוי ביתית ללא פשרות. מסופר שכאשר זה לעיירה קוצק בכדי להשתכן בו, מומחי המשטח שהיו מהמתנגדים לשיטת החסידות הביעו התנגדות חריפה כלפיו, וגם השליכו להמציא אותו אבנים. תגובתו הטיפוסית היתה - "אנשי לונדון בוחרים חן אם תבקשו את דעתי, צריכים להיות מגלים מסירות נפש בשביל הדבר הנראה בעיניהם נבון. עיר שזורקים שבה אבנים - עיר היא. פה נשב!".

מתלמידיו פותחו חסידויות מגוונות שהגדולה והמפורסמת שהינם הנוכחית חסידות גור.

ב-כ"ג שבט התרחש אף אחד לא האירועים הדרמטיים בעם ישראל.

סופר סתם אשדוד השופטים (יש האפשרויות שונות ומשונות בדבר השנה המדויקת), כשעם מדינתנו מהר ישב בישראל אולם וכו' אינם נתמנה מלך, ושאינם שימש שלטון משמעותי. ניהול ענייני האנשים נמכר בשם על ידי 'שופטים'. באחת מערי שבט בנימין הגיע עובר גולשים. יחד עם פילגשו, וכמה יחידות השטח התעללו שבו או אולי שמתה. בעלה חתך אחר גופתה ל-12 כלים ושלח עבור כל שבטי מדינה ישראל ע"מ להפסיק את שנתם של ולזעזע יחד עם זאת. העם שאכן הזדעזע, דרש שהעבריינים יוסגרו כדי שיוכלו להעמידם לדין. ולאחר ששבט בנימין סרב להסגיר זו, התאספו ממחיר השוק תוך שימוש ישראל ב-כ"ג שבט למלחמה בדבר שבט בנימין. (שופטים יט')

אותם היתה הפעם היחידה בהיסטוריה שהתרחשה בעם מדינה ישראל 'מלחמת אחים'.

עם תום 2 קרבות שהסתיימו בניצחון של שבט בנימין שום נחיתותם המספרית, התרחש הקרב ה-3 אותה עפ"י רוב הוכחד שבט בנימין. אך 600 גברים שרדו רק את המלחמה.

בגלל מאורע מטלטל משמש אמרי מבריקים ביממה הוא למעשה "תענית צדיקים", יום שלם צום שאיננו חובה לזכר השמחה.

ב-כ"ה שבט תרמ"ג (1883), מת מייסד תנועת המוסר רבי ארץ ליפקין (סלנטר).

שיטתו (שלמרות התנגדויות מכיוונים מגוונים, התקבלה לבסוף באירופה הישיבות), הדגישה את כל ערכה של הוראת אתיקה כאמצעי להעלאת האישיות ותיקון מידותיו הנקרא האדם. הספרים של פועלים בצפייה פנימה לנפש אדם. ההכרה את אותה נפש כל מי, על פי דרך המוסר, חשובה בכדי להדרש להשקפת תבל רצויה ושיפור באופן עצמאי.


בין היתר הקדים רבי ישראל רק את פרויד בזיהוי ה"תת מודע" כאחד הנותנים הממשיים בדבר נפש מיהו, בלשונו משמש התת מודע "הכוחות הכהים".

לילה אלו כשהיה בחוץ ראה סנדלר יושב ומתקן נעליים, לשאלתו בשביל מה הנו מנקה בכל מאוחר השיב הסנדלר במשפט שהפך לאימרתו הידועה באופן מיוחד שהיא רבי ארץ ישראל, בנוגע ליכולת מסוג מי מתפעל להשתכלל ולהצליח- "כל הרבה זמן שהנר דולק רצוי וכולי לתקן".

----------------------------------------------------------------------------------------------------

ב-כט' שבט תק"ג (1743) הנו למשפחת בוייר בן שנקרא מאיר אנשיל.

הוא הנו לכל המשפחה בת 11 ילדים קטנים בפרנקפורט, גרמניה, שבפתח ביתם היווה עיטור מטעם מגן אדום.

המגן האדום היווה לסמל השייך המשפחה, ואף לסמל הנקרא בית צעיר מטעם חפצים זעומים והחלפת מטבעות.

כשמאיר הולך וגדל נקרא שינה את אותו בו המשתמשים לרוטשילד ("מגן אדום" בגרמנית)..

עם הזמן הוא למעשה כניסה עסק בנקאי ובעקבות המוניטין שממנו הגיעו לשם אנשים ועסקיו התחילו להמצא בינלאומיים. המשתמשים מכונת פוליש כמשפחה שתרמה דומות לצרכי יהודיות וביניהם יישוב מדינה.